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寒山寺、枫桥:不仅是一个让人抒发愁情之境地

2017-11-24

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枫桥,苏州城西阊门外枫桥古镇,既是傍水而筑的交通载体,也是粉墙黛瓦的宜居之地;吴侬软语,燕语莺声,自古皆是文人雅士游赏胜境。“千余年佛土庄严,姑苏城外寒山寺;百八杵人心警悟,阎浮夜半海潮音。”这是几十年前,当代佛教领袖赵朴初题写在寒山寺上的楹联。“十年旧约江南梦,独听寒山半夜钟。 ”100多年前,清代王士祯《夜雨题寒山寺》,写尽了兄弟分离、人在天涯的苦境。

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400多年前,明朝才子文征明也曾经写过:“水明人静江城孤,依然落月啼霜乌。荒凉古寺烟迷芜,张继诗篇今有无? ”“西风只在寒山寺,长风钟声搅客眠。 ”600多年前,元朝顾瑛发出的感概仍是离不开愁眠,让诗人无法入眠的何止是钟声!“七年不到枫桥寺,客枕依然半夜钟。 ”900多年前,宋朝爱国诗人陆游再次来到寒山寺,山河依然破碎,钟声仍旧沉闷,但只有读了后两句才能体会他的满腹牢骚和怅恨,“风月何须轻感慨,巴山此去尚千重。 ”“唯有别时今不忘,暮烟秋雨过枫桥。 ”1100多年前,唐朝诗坛上响当当的诗人杜牧途经寒山寺,念及友人吴中冯秀才,此情此景,当年枫桥握别,暮烟秋雨,不胜唏嘘。

从现代到清代,到元朝,到宋,寒山寺的钟声,可追溯至唐朝。它兴起于唐,兴起于诗名不太响亮的诗人张继,兴起于一首千古知晓的《枫桥夜泊》:“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。”从此,寒山寺的钟声千年而下,绵延不绝;从此,寒山寺成了诗人们抒发愁绪的胜地。

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后来,有人将这首《枫桥夜泊》刻在寒山寺的石碑上。不知什么原因,竟有人喜爱诗碑至极,唐武宗时,帝曾发下谁再刻诗碑,就“万劫不复、必遭天谴”的毒誓,并将诗碑带入陵墓,就像太宗将《兰亭序》陪葬昭陵。果然,宋朝翰林院大学士郇国公王珪、明代才子文征明、清末学者俞樾,他们皆因为枫桥刻碑而折寿。寒山寺,枫桥,不仅是一个让人抒发愁情之境地,更是一个要命之所在。

传得更神的是,民国时期,国民党的一位元老级人物,也叫张继,时著名书画家吴湖帆请他书写《枫桥夜泊》一诗,写好的第二天,张继就因心脏病突发而逝。

这样的枫桥,历史的承载过于沉重,但愿自张继始,至张继止。这样的枫桥,如果有机会,我愿走在它的脊梁上,一脚把它踩断!

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